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间短命了，这叫“算”。一纪是十二年，就叫纪算。“算减则贫耗”，你若算寿命短了，也就穷了，什么祸患，如飞灾横祸、疾病、口舌都来了。这是感应篇，它是“有感斯通，无求不应”，所以道教讲“感应”。
佛教...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522082364.html
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生活中有很多的逆境，所谓不如意事八九十，可对人言无二三，真是苦不勘言。所以，佛陀把我们这个苦难的世界叫做勘忍世界，也就是说，再苦点就不勘忍受了。这几天看到很多苦事情，被追债得家破人亡；欠了几十万的赌债；家庭不和；房屋纷争……等等，苦难接连不断。
自己当然有很多的办法回答这些问题，比如晦堂说：“久废不可速成，积弊不可顿除，优游不可久恋，人情不能恰好，祸患不可苟免。”...
明一法师
|逆境|逆缘|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/15581287898.html
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、义务和责任的关系是并行的，我们如果要求福，就要先培福；要享受权利，就要先尽义务，这就是因果。只有合乎因果道理的追求，才是最好、最可靠的，否则就是贪求，即使勉强得到了，祸患也会跟著来。
所以，...
圣严法师
因果|命运
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/21443988932.html
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是从事得到显现，所以事和理是交互为用，不可偏废的。然而著于事相，能念念相继，功夫是不会白费的。相反的，执理而还没有明心，又不重视实行，这就会受到落空的祸患。
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佚名
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/21033589806.html
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淹死。村民堆起柴草,点火焚烧,欲爆干坑水,消除祸患。烧了很久很久,眼看柴草就要烧完了,坑水也快被爆干了,突然人们发现坑中间竟然冒出一个土台,一尊巨大的石佛蹲在上面。乡民认为这是菩萨降临,佑护一方平安,便...
刘庆斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271496486.html
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自利、利他两种。从利益的性质分，又可以分为眼前利益和长远利益两种。 遍知一切的佛陀认为，人生的祸患、苦难的根源是愚笨无知和由此而产生的错误的思想、行为。因此，消除祸患、苦难，创造幸福、快乐的唯一妙法...
珠康·土登克珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215843490.html
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轮回，永绝世间痛苦与烦恼。 这里。对道家思想有所了解的人都不难看出，佛家以身为众苦之本，必欲脱去臭皮囊而后快的想法，与道家的一些观点有惊人相似之处。道家对人生的祸患与痛苦也抱着深深的忧虑之心，并...则是希望通过抛却人的肉身障碍而使生命意志与欲望彻底灭绝，从而达到无生死祸患的涅磐境界，所以佛门中有人愿意毁灭臭皮囊。死无踪迹。 前面谈到过，似大佛般心臻寂然，便能获致涅磐之乐。但此处佛家对涅磐境界的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043148521.html
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油然而生。常看物质享受不如我的人，则埋怨情绪自然消失。
将劳役者比，则优闲自乐。将疾病者比，则康健自乐。
将祸患者比，则平安自乐，将死亡者比，则生存自乐。
[译文]:与饥饿的人相比...适见其欺人之愚。
[译文]:喜欢攻讦毁谤他人的人必遭祸患，大智若愚的人可保全他内在的智慧；喜欢自夸的人多遭人讪笑，自以为智的人可看出他自欺欺人的愚蠢。
惩忿窒欲，其象为损，得力在一忍字...
[清]金兰生先生编述
|格言|格言联璧|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/19370288437.html
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我们人不能捱骂。若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。 ○ 你骂我，你是不对的，将来你一定有祸患的。就好像你打一个响，就有个声，好像身影随形似的，这个祸一定是跟着你跑的。 ○ 财施就是所有的财产...
宣化上人
|持戒|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/055125208.html
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损坏我们的相续，让我们在长劫当中受苦，所以，人心比狂象还要危险，祸从心起，苦由心生，一切祸患的根源就是自己的恶心，如果不谨慎观心，自相续容易被嗔恚、邪见等大恶业摧毁。刹那之间就会造下谤师、舍法、对菩萨...
华智仁波切造颂 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|三毒|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0930553967.html